唐宋八大家分别是哪些人？里面为什么没有李白和杜甫？

一、唐宋八大家分别是哪些人？里面为什么没有李白和杜甫？

“唐宋八好察大名家”是指韩愈、柳宗元（唐朝）、欧阳修、苏迅、苏轼、苏哲、王安石，这一时期最好的诗人是李白和杜甫。为什么他们没有被选入唐宋八大统治者之列？韩愈、柳宗元、韩愈和柳宗元是唐代仅有的两位伟大作家。韩愈是曾巩八大作家之一。事实上，李白和杜甫并没有入选唐宋八大作家。然而，李白和杜甫的诗歌对后来的诗歌也有很大的影响。

相对而言，李白和杜甫擅长诗歌。诗杜八家是指唐宋时期的八位散文大师，唐朝的韩愈、柳宗元，宋代的苏迅、苏轼、苏哲、欧阳修、王安石、曾恭。在唐宋文学成就中，这八位人物是最高的。其中不包括索、王维、李白、杜甫等著名诗人。这八位大师是唐朝和欧阳修时期的韩愈和柳宗元，宋代的苏迅、苏轼、苏哲、王安石和曾巩。这八个家庭是中国和苏联。唐宋时期的文学巨擘都有奇才奇文。

他们不能像李白、杜甫那样加入“唐宋八大家族”？要回答这个问题，我们必须从“唐诗派和歌谣派都是散文派，但李白和杜甫的唐诗专业不同，所以李白和杜甫不能入选八大散文派。李百富的名望远胜于唐宋八大流派。李杜以诗歌著称，唐宋八大流派以散文著称，不能相提并论。他们被称为杜诗中的不朽之诗。

我想知道为什么李白，杜甫，王波没有被选喊塌中，唐朝的白居易和李商隐。首先，我们可以从很多资料中看到唐宋八大名家的友渗茄由来。其中，如果说杜甫和李白被称为“诗仙”，那么杜甫就被世人尊为“诗圣”。两人都被称为“李杜”，但都没有被列入“八大歌唱家”之列，也没有人与他们发生过对峙，他们的一些人文才能稍显逊色；如果他们留下的作品比任何人都多，李白和杜甫也不愿意软弱。

唐宋八大家有，韩档郑愈，柳宗元，苏洵，苏轼，苏冲蠢迹辙，王安石，曾巩，因为李白和杜甫的诗有自己的风格，不符散并合当时的审美。

唐宋八大家分别是王安石，苏轼，欧阳修，韩愈，柳宗元，苏哲，苏迅；因为这8个滚答旦人在唐宋文学上有所成就，而李白和杜甫只是在诗大扰歌举做方面有所成就。

韩愈、王差蚂行安石，柳宗元，欧阳修，苏洵，苏轼，苏辙。因为李白和杜甫是虚哗以物粗诗词出名的，而且李白和杜甫和这些人的时间相差很大。

两个人的成就要更高一些，唐宋八大家指的是碧枝欧阳修、苏轼、 苏洵、苏辙、 柳宗铅雹元悔激敏、王安石、 曾巩， 韩愈 。

二、李白那么优秀，为什么还没能成为唐宋八大家之一？

“唐宋八大家”全称是唐宋古文八大家。这八人分别为韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏澈、苏洵、曾巩、王安石。“唐宋八大家”在中国历史上占有重要地位，他们极大地推动了中国古文的发展，但诗仙李白与诗圣杜甫为何没有入选一直是后世争论的话题。

首先，想要系统性地了解“唐宋八大家”，那么就要知道这个组合最早是由提出来的？它主要是哪几胡含运位？我们现在通过资料可以了解到，最早提出“唐宋八大家”这个组合的是明朝一个叫茅坤的文人，他编撰过一部文集叫《唐宋八大家文钞》。正是由于他在这部文集中首次提出了这个组合，于是后人就把这八位文人放在一起，便形成了今天这个组合。

具体的唐宋八大家指的是：唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏（苏轼、苏辙、苏洵）等六人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈和柳宗元是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文老蠢革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

李白没能入选八大家之列，纯粹是因为李白的主要成就在于诗歌方面。在文章方面，李白倒是涉足的很少。

但要论成就的话，李白其裤梁实还要在八大家之上！

李白的诗，是中国古代浪漫主义文学的一个巅峰，而且是前无古人后无来者的最高巅峰。在诗的方面，大家公认历史上只有杜甫能勉强和李白媲美。

虽然两者领域不同，李白侧重于诗歌，八大家侧重于诗文。但要是论对中国文化的贡献，以及在国学领域高度的话，李白其实是要比八大家更高一筹的。

如果说，八大家是古代社会，封建专制下偶然出现的文坛领袖，属于那种可遇而不可求的人物。那么李白的存在，则是真正的千年不遇！中国的古诗，都是因为李白的存在，而提升了高度！

因为李白是前唐的诗人，而李白死后，晚唐时期才出现的这个称号，是他自己没有赶上而已。

因为李白只是写诗比较厉害，而唐宋八大家可以说是诗文等方面的全才。

这是因为这8个人推出来的都是诗文，但是李白创作出来的一般都是诗歌，所以领域不同。

三、唐宋八大家为什么没有李白

因为唐宋八大家准确说是唐宋八大散文家，也就是说这八大家指的是他们在散文方面的成就而李白在散文方面却贡献很小，因而不列入唐宋八大家。

唐宋八大家分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修顷陆银、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏（苏轼、苏辙、苏洵）等四人是宋代古文运雀宴动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

唐宋八大家的历史背景

“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。

明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。

自明人标举唐宋八家之后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。

韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩柳”。韩愈、柳宗元等人掀起的古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的高潮局势。

苏轼、苏洵、苏辙三人合称为三苏，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。欧阳修是苏轼的老师，王安石、曾巩也都曾拜欧阳修为师。所以唐宋八大家又分为唐二家（韩愈、柳宗元）和宋六家（苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、悉槐曾巩、王安石）。

唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。