如何看待藏传佛教中的财神求解

一、如何看待藏传佛教中的财神求解

在藏传佛教中的确有诸如财续佛母、藏巴拉等财神，但我们要正确看待。 求财本身不是坏事，但要“取之有道”，无论是经商、工作都要通过正常的渠道来赚取财富，不能用佛法所反对的、不道德的、损人利己的方式来求财，否则即使会有短暂的利益，但长远来说还是会适得其反。 财神有两个作用：一是可以对致富有加持力；二是对持守财富有加持力。单纯有财富，如果不善于持守，会很容易散去，修财神会有持守的作用。 财神本身都是属于护法或者佛菩萨的化身，如果以自私自利、想一夜暴富的心态来修持，特别是那些不遵守国家法律、道德败坏、唯利是图的人，如果财神帮助了他们，这些财神岂不是助纣为虐了？那还是佛教的护法、佛菩萨的化身吗？建议大家不要把“筹码”都压在财神身上，虽然有人通过修持财神达成了致富的心愿，但那是极少数的，要有忘我的菩提心、利益众生的心来修持才可以的。 一般人想赚钱、致富要遵守相应的规则，要以正常的工作、合法的经商等渠道来获取。

二、尼泊尔黄财神和大肚弥勒佛可以一起供奉么？

藏传中的财神，不是我们常人理解的财的意思。

他是佛教的护法，不是为我们贪财准备的

这里的财，指的是，真正的财富，智慧。

舍利子，大师开示里，提到过，很坚硬。

一般情况，是砸不碎的。 

三、财神和菩萨能放一起吗/财神和菩萨能放一起吗

黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身相黄色，故称为黄财神。

因为黄财神是‘菩萨级的护法大神’而观音是‘佛级的菩萨’两者不是一个级别的，所以不能摆放到一起供奉。

你只能分开摆放供奉。 

四、观音菩萨选择什么样的好

也不算这么说的，我在西藏所以对佛像什么的都是藏传的接触比较多，如果是财神就可以请藏传黄财神，以及财宝天王，佛像当然需要开光才能供奉，不然没有任何用处，还容易招其他东西入驻进去，开光都是寺庙里面对法器，以及佛像才能叫开光，一般百姓的东西都叫加持。名称不一样，概念也不一样。

五、请帮我用藏文翻译一下，黄财神，四臂观音，莲花生大师，吧！这些都是藏传佛教的神灵。

我将藏文翻译图片格式放在我的空间相册，请参考！

正规翻译，放心采用！

另外，有什么问题请您一次性说完，一天提一个问题，不好吧？

六、如何判断藏传佛教造像的市场价值？

藏传佛教造像变化万端的造型样式，吸引了无数有志于佛像收藏投资的人，可也同时阻挡了许多对佛像了解不多的入门者。很多收藏者分得清佛、菩萨、罗汉，可佛是什么佛，菩萨是什么菩萨，罗汉是什么罗汉，却不甚了解。因此，在收藏金铜佛像时，不能被繁多的品类迷了双眼，要找出其中辨别判定金铜佛像价值高低的基本原则，在这个指导下，分门别类，就游刃有余了。“忿怒相”藏传佛像的价格一般高于同类型的“寂静相”藏传佛像，这是辨别藏传金铜佛像价值的一个原则。佛教显宗的佛像一般呈慈悲和善之态，如最常见的佛祖释迦牟尼像都是神态安详，跏趺坐于莲花，手结无畏印、施愿印等，周身莲花与光环相衬，给人平和、安稳之感，所以也可称此类佛像为“寂静相”。密宗佛像中也有大量的“寂静相”存在，但更多的是狰狞恐怖、鼓目圆睁的“忿怒相”造像，如本尊、佛母、空行护法等皆多面多臂造型。存世的“忿怒相”要比“寂静相”少得多，所以价位也相对高些。还有一种造像，兼有善恶两种表情，如密集金刚、上乐金刚、大威德金刚等，不仅在艺术上极具美感，也因为这种独特的“水火交融”，使得此类造像深受投资者的喜爱，市场价格极高。“菩萨装”藏传佛像的价格一般高于同类型“佛装’藏传佛像，这是辨别藏传金铜佛像价值的另一原则。藏传佛教还将佛的形象分为两种：“佛装像”，即螺发，身披袈裟，无项链、璎珞装饰；“菩萨装像”，即头戴珠宝冠，身披绸衣，佩戴璎珞、项链等饰物。从市场分析，因为“菩萨装”的佛像纹饰复杂，为表现头冠及身上飘散的绸衣常用到镂空等技术，更增加了佛像的美感与市场价值。另外，宫廷藏传佛像价值基本高过民间藏传佛像价值，这是辨别藏传金铜佛像的第三个原则。当然，这些原则不是绝对的，在考察佛像价值时要注意，一般宫廷造佛像多以“菩萨装”为主，这就使得宫廷菩萨装像的价位是最高的。